السيد كمال الحيدري

86

شرح بداية الحكمة

يقبله بالذات كالمقدار الواحد ، وإما أن يقبله بالعرض كالجسم الطبيعي الواحد من جهة مقداره . والواحد بالعموم : إما واحد بالعموم المفهومي ، وإما واحد بالعموم بمعنى السعة الوجودية والأول إما واحد نوعي كوحدة الإنسان ، وإما واحد جنسي كوحدة الحيوان ، وإما واحد عرضي كوحدة الماشي والضاحك . والواحد بالعموم بمعنى السعة الوجودية كالوجود المنبسط . والواحد غير الحقيقي : ما اتصف بالوحدة بعرض غيره ، بأن يتحد نوعَ اتحاد مع واحد حقيقي كزيد وعمرو ، فإنهما واحد في الإنسان ، والإنسان والفرس فإنهما واحد في الحيوان . وتختلف أسماء الواحد غير الحقيقي باختلاف جهة الوحدة بالعرض ، فالوحدة في معنى النوع تسمى تماثلًا ، وفي معنى الجنس تجانساً ، وفي الكيف تشابهاً ، وفي الكم تساوياً ، وفي الوضع توازياً ، وفي النسبة تناسباً . ووجود كل من الأقسام المذكورة ظاهر ؛ كذا قرروا .